世界中国学研究者是中华文化国际传播的亲历者、见证者。他们了解所在国的语言、文化、政治、民风、社会、法律和族群关系，又知道如何融合中国文化与所在国文化。这种独具的跨文化优势，有助于孕育新苗，结出新果。

中华文化内蕴深厚、博大精深，世界各国文化生态迥异，与中国的历史渊源和当代交集各有不同。世界中国学研究者从话语维度、价值维度、评价维度，阐释和传播中华传统文化和中国当代价值观念，帮助本国/本语种人民认知、理解中华文化。从日常接触情况看，很多资深的世界中国学研究者具有跨文化理解沟通优势，更易于采取平衡视角看待分歧、解释分歧，进而实现文化互通、推动民心相通。

以中华文化智慧解决世界性文化分歧，消除意识形态偏见，理应成为新一代世界中国学研究者的重要方向。

世界中国学研究者主体数量大、分布广。面向“十五五”，有必要全面解读世界中国学研究者中国观的形成、发展历程，建立规模化、集约化、技术有形化的数据集合系统，使历史经验生成新的史学价值、时代价值和社会价值。

一方面，聚焦世界中国学的传承。应当承认，世界中国学研究的主力目前基本在国外，这是历史造成的。面向“十五五”，有必要积极建设中国本土的中国学研究体系，形成新时代的中国学学术传统并依托中国特色中国学学科体系，与中华文化走出去、中国形象海外塑造一体并进，慢慢改变世界看中国的陌生感。

另一方面，聚焦世界中国学人才的培养。世界中国学的未来在人才，尤其是青年人才。通过中文研究中国，是世界中国学研究的直路；通过非中文理解中国，是世界中国学研究的弯路。目前“弯路多，直路少”。面向“十五五”，世界中国学人才培养有必要走跨学科、跨国别、跨界别合作之路，但世界中国学研究者首先应该具备一定的中文理解能力。要在中外兼容的基础上，发挥中国传统文化、当代文化的国际影响力，让中国的风土人情、历史文化、发展理念滋养人才的成长全程，真正培养出懂中国、知世界的人才，赓续世界中国学文脉。

总之，世界中国学是弘扬中华优秀文化、构建中国自主知识体系的重要领域，是中外文明交流互鉴的重要桥梁、中国与世界对话的重要窗口。这门学问除了要进一步加强学科建设外，还要进一步明晰如何研究中国、如何帮助全世界研究好中国。

（作者为同济大学国际文化交流学院院长、教授，教育部国家语言文字推广基地〈同济大学〉常务副主任、上海国际文化学会副会长）

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