朱相远，1937年生于江苏省滨海县，现任全国人大常委、民建中央副主席。接受了21年不间断的学校教育：小学6年、中学6年，1956年考入北大生物系6年制本科专业，1962年考入哲学系读研究生，3年后毕业。

记者：十六大报告中提出：要在全社会提倡“社会公德、职业道德和家庭美德”，您怎样理解？

朱相远：我认为这个表述非常好，完全符合“以德治国”的思想。但要做到这些，我想还要强调“个人品德”，这是前三“德”的基础。道德属于自律范畴，离开个人品德，就谈不上社会公德、职业道德和家庭美德。

记者：您所说的个人品德，是不是指个人修养？

朱相远：可以这么说吧，特别是在市场经济条件下，个人品德更多地体现出一个人对自己行为的约束能力，尤其是独处时的约束能力。不久前一位心理学教授做了一个试验：事先在礼堂内隐藏几部录音机，然后老师领着100多名中学生进来坐下，礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后，礼堂里马上沸腾起来。十分钟之后，老师们返回礼堂，拿出录音机，将刚刚录下的内容放出来，所有的人、包括全体学生都大吃一惊：录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话！这些丑陋的语言就出自眼前这些孩子们的小嘴！这个例子不是说孩子品德有多坏，但至少说明孩子们缺乏基本的自我约束能力。

记者：这不能怪孩子，只能说明学校教育还存在着缺陷。

朱相远：我们的学校教育存在两面性：孩子们在学校的时候，老师过分强调集体、纪律、服从；一出校门，每个孩子都成了掌上明珠，父母和爷爷奶奶都顺着孩子，生怕违背了孩子的天性。这么一来，孩子的性格中就有了两面性：在老师面前，又听话又勤快；一回到家里，又娇气又霸道。学校教育中另一个值得重视的问题是“教”的色彩太重，虽然这几年有所改进，可学生对老师还是过于依赖，喜欢看大人的脸色行事，缺乏自主意识。你看电视节目里的那些孩子，一说话就捏着个嗓子嗲声嗲气，一跳舞就歪着个脑袋晃来晃去。我的两个小外孙女都在美国长大，6、7岁的年龄就有了很强的自主意识，你必须把她当作成人来尊重，她也把你当成平等的伙伴，从不因为自己是晚辈，而装出一副可爱的样子。

记者：每次看到电视里的孩子歪着头跳舞我就起鸡皮疙瘩，这种做作绝非孩子的天性。如何把我们的孩子培养成坦率、真诚、表里如一的人呢？

朱相远：慎独。要教育我们的孩子懂得“慎独”的含义，并努力做到。《礼记·中庸》中说：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。这句话的意思是说，不要以为别人不知道就可以随心所欲，不要以为事情很小就可以为所欲为，在一个人独处的时候，更要谨慎行事，坚持原则。一旦孩子懂得了“慎独”的含义并努力去做，那么老师走开之后，就不会当着同伴破口大骂，因为他完全清楚，无论老师在与不在，骂人都是不对的；他在面对电视镜头时，就不会摇头晃脑、嗲声嗲气，因为他平时就表里如一，所以在关键场合会很自信，相信自己说的这句话很动人，唱的这首歌很好听，跳的这个舞也很好看，不需要刻意拿捏着来讨好观众。

记者：看来“慎独”教育对孩子的成长确实很重要，但有一个问题：如果孩子做不到“慎独”，好像也没什么惩戒措施。

朱相远：“慎独”思想是儒家提出来的，但儒家不是宗教，如果你做不到“慎独”，孔老夫子也拿你没办法。我们的老校长蔡元培讲过一句话：“唯有美育可以代替宗教”。从教育学角度来看，蔡先生很早就认识到，美育能够陶冶人的情操，提高个人修养，约束个人行为，进而提高全民族的道德水平。

我特别注意到，党的十五大确定的教育方针是“德、智、体全面发展”，十六大报告中的表述则是“德、智、体、美全面发展”，不要小看这一个字的变化，这是第一次把“美育”作为党的教育方针正式提出，对此我特别受鼓舞。很早我就建议，有条件的家庭应该给孩子提供美学教育，音乐、戏曲、绘画、舞蹈、文学，家长可以根据孩子的条件任选一种，不需要花很多钱，就可以让孩子认识到韵律之美、色彩之美、形体之美、语言之美，进而形成一种超越个人经验和知识水平的“审美感觉”。有了这种“美感”，他就会觉得脏话、粗话太难听，摇头晃脑太难看。

《光明日报》（12月12日）