▲在美国纽约，纽约大学已“打破”了校园的围墙：如果看见一座楼，上面有一个紫色底印有火炬的Logo，那里可能就是纽约大学的一个学院或一个分部。 ▲纽约大学校长John Sexton（左一）与上海纽约大学校长俞立中、同济大学副校长伍江（右一）在万科公开讲坛对谈如何“重新发明大学”。
美国加州大学前校长克拉克·柯尔曾列举称，自1520年起，全球仍以公认的形式保留至今的机构有85个，其中，有７０个是大学，其他１５个机构包括天主教会以及马恩岛、冰岛和大不列颠议会。
从2008年开始，MIT（麻省理工大学）的公开课课程在全球大学中掀起了“在线公开课”的热潮。2011年开始，edX、Coursera和Udacity三大平台的“慕课”（ＭＯＯＣ）课程逐渐风靡全球。于是，走在教育前端的人开始担心，大学，这一持续了600年的体系，是否也要迎来一场巨大的变革？
纽约大学校长John Sexton正是这群担忧者中的一位。他甚至认为，这个时刻变化着的时代，正在经历另一场“文艺复兴”。这一次与16世纪的威尼斯和弗兰德斯的城邦不同，这一次的“文艺复兴”将是全球性的，大学将在这一次的变革中失去边界，成为一个全球的网络。
昨天，John Sexton与上海纽约大学校长俞立中、同济大学副校长伍江，在同济大学对谈如何“重新发明大学”，这也是万科公开讲坛在上海的第一站。
昨天的讲坛上，与万科集团董事会主席王石的连线算是活动中的一个彩蛋。王石回顾了1980年代深圳大学的改革，并希望新成立的上海纽约大学能为中国大学的改革做出有益的探索，“如果大学不改革，中国经济再增长，也可能只是昙花一现。”
“大学2.0时代”
“人类正在经历第二个轴心时代。”John Sexton说，在第一个轴心时代，东方出现了孔子孟子，西方出现了亚里士多德柏拉图，“人类的思想发生碰撞，意识有了很大发展，在此之前都是原始社会。而现在，人类正在经历第二个轴心时代，地球在变成一个大的村子，人们在社区中建立社区。”Sexton说，比如格林尼治村，来自美国甚至世界各地的人，出于共同的爱好聚居在一起，个人主义开始觉醒，现代思想从此启蒙。
而现在比100年前更进一步。Sexton说，现在更接近于美国独立时独立宣言所宣称的那样，“世界是相互依赖而存在的，每个人其实是互相联结的。全球化在以前更多是一个经济概念，现在已经延伸到社会生活的各个层面。”
全球化是一张网，大学作为“思想的大都市”，是网里面的一个中心，“许多所大学形成这样的中心，就可以形成一张传播思想与文化的网”。Sexton说，在纽约大学目前的版图里，纽约、阿布扎比和上海就是这样的中心（纽约大学阿布扎比分校于2007年筹建，2010年对外招生）。在美国纽约，纽约大学也已经“打破”校园的围墙，“走在街上，如果看见一座楼，上面有一个紫色底印有火炬的Logo，那里可能就是纽约大学的一个学院或一个分部”。
Sexton将之命名为“大学2.0时代”，“打个比方，在传统的美国大学，你宿舍的舍友有90%都是美国本地人，而在阿布扎比纽约大学或上海纽约大学，你100%会遇到不同国家的舍友。”纽约大学包括7名诺贝尔奖得主在内的教师都会给各分校的学生上课，位于不同地区的分校，又会提供不同的地方文化，“我们要将我们的学生培养成世界公民”。“国际化”是昨天Sexton、俞立中和伍江都同时非常强调的一个词。同时，Sexton指出，纽约大学的教育理念是培养“T-型”人才（同时掌握较宽的基础知识和较深的专业知识），而非只适合生产的“I-型”人才（掌握非常深的较窄专业知识）。同济大学副校长伍江说，“现代化的大学如果说有什么问题的话，那就是过细的分工将知识分割得支离破碎。”
“老学生”王石谈大学改革
昨天，远在美国的王石也通过视频连线参加了此次的座谈。他对被称为“最老学生”颇不服气：“还有个学生比我老，83岁了还没念出来，他叫金庸。”
王石在几年前曾受邀参观纽约大学校长Sexton的办公室，到现在王石都还记得，办公室窗户外面有个老鹰窝，一只老鹰在窝里孵小鹰，瞬间让他觉得“有些绿林好汉不走寻常路的味道”。就是这么一所“绿林好汉”气质的学校，让王石想起了1980年代的深圳大学，“那时深圳大学不包分配，管理上也是学生自治。可能有人觉得不包分配很正常，可是我要说，那是在1980年代啊。”让王石有些扼腕的是，“由于某些原因，深圳大学的这些改革在后来被迫停止了。”
上海纽约大学某种程度上也是大学教育的一种改革。此前国内的国际合作办学也有先例，2004年，英国诺丁汉大学即与宁波合作开办宁波诺丁汉大学，再加上后来的昆山杜克大学和西安交大利物浦大学。合作办学的成果还有待观察，王石表示他更看重的是改革本身：“中国的经济发展非常快，但在根本上还是依赖中国的教育。中国教育不改革，经济再增长，也可能只是昙花一现。”
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