——与阮仪三对话中国城市建筑
  　《解放日报》7月11日刊登记者对同济大学教授阮仪三的专访，反思了我们当下的建筑文化。 

   　 阮仪三：不久前，我们同济大学建筑系有专家赶去汶川灾区，了解情况。对都江堰的古建筑群进行实地考察后，得出的结论是“真古董存，假古董毁”，很感慨呀。一条西街上，老建筑基本无恙，而上世纪八九十年代造的房子，都倒了。清朝时候建的二王庙大殿没怎么受到破坏，倒是后来新修的假古董——山门、配殿等都毁坏了。我接到一些电话，反映的也都是类似的情况，真古董还好，假古董倒了。 
  　  都江堰的无恙，被看作是一个奇迹。理解这个奇迹发生的原因，我首先想到的是应当敬畏自然生态。同样，为什么丽江在那年地震中巍然不倒？1995年丽江申报世界遗产，1996年丽江发生7级大地震，联合国教科文组织就打电话来问情况，准备取消这个申请。里氏7级是严重破坏性地震，他们估计丽江可能震得一塌糊涂了。他们没想到，丽江都是中国传统木结构房屋，木柱梁、木屋架，能抗震，就没有发生毁灭性破坏。我打电话问丽江的同志，我问他们房屋塌了没有，他说塌了，我问什么房子塌了，他说你们批评的那幢难看的教师进修学院五层楼塌了，供销社的四层楼也塌了。我又问老百姓的老房子怎样，他说没塌，就掉了瓦片。联合国教科文组织派了专家去观察，一看，丽江风采依然。当年丽江成功进入了世界遗产名录。

    　记者：是什么决定了这些建筑迥异的命运？

  　  阮仪三：原因可以说很多，但说到底是人的因素。过去为什么能留下好的东西，我想是因为那些建筑师们不是抱着急功近利的心态，而是抱着不朽的心态去设计和建造它们的。你看现在，不少城市的建筑千篇一律，没有特色没有味道。到处在施工，一会儿造，一会儿拆。 
    我国目前在城市建设中所存在的问题里，我认为有两点确实表现得比较集中。一是，只追求建设的速度，而在建设过程中没有很好地把中国的、本地的、有特色的东西结合起来。二是互相抄袭，盲目攀比，你盖多高的楼，我就盖更高的楼。

 　   记者：一座座崭新建筑物高耸的同时，一些城市的传统建筑和文化黯然流逝了。

  　  阮仪三：我始终在说，城市是有生命的，老建筑就是城市的记忆。我们现在一些地方，很热衷拆老房子，造假古董，我是极力反对的。因为，城市是拆不出软实力的，假古董也是造不出文化的。 
    可以举个例子。上海原来12个文化风貌保护区，其中有一个就是在我的强烈呼吁下保存下来的，就是虹口区提篮桥的犹太人历史风貌保护区。后来上海举办犹太人在上海的纪念活动，美国卡特政府时期的国家银行行长，已经92岁了，去了那里，跑到当年自己在上海的家，不用别人指路，就找到了自己家的原址。他还一一告诉别人，“瞧这间房是我们家的，爸爸妈妈睡大床，这边是姐姐的床，那边是我的小床。”说着，眼泪就掉了下来，“我真的感谢上海，在我们犹太人被全世界赶尽杀绝时，这里收留了我们。”接着，还有至少5－6家犹太人的公司，主动表示愿到这里投资保护，并且都带着感谢中国的心情。你说，这个城市记忆重要不重要？

    记者：您的这个例子，非常生动地具象了一个有关传统老建筑的感性说法：它们是给城市留了条“回家的路”。

    阮仪三：上世纪八九十年代，我们一些城市大兴拆建行动，导致了一批承载历史文化记忆的建筑物消失了，走了一条弯路。现在有关部门开始认识到应该保护它们，保护这些“文明的碎片”。 
    不过，战斗仍在继续！过去，我是和“有眼无珠”斗争，有些人根本不知道这些优秀历史文化风貌的价值，把珍品当废品。现在，当建筑原汁原味保存下来，一些人因此发财后，我就要和纯粹的逐利斗争。当历史文化风貌保护成功后，总有些人想多开商店，充分发挥经济效益，因而造成了破坏。一些地方是把保护作为获取经济效益的一个手段，在“保护”的旗号下，片面追求经济利益，从内部进行深层次的破坏。 
    有个小山村，留存了原真的城镇形态，有明代古塔，还有完整石板路铺成的仙霞古道，小山村留下了完整的 《族谱》，祖屋也都在。被发现后一下子变得很有名，前年他们找我去做规划，去年我按照原样修复给它做了保护规划。 
    最近，我们去一看，简直傻眼了。完全没按我们的保护规划来做，一味迎合旅游市场，主要的老房子没修好，倒在旁边造了很多新建筑。说旅游景点都有牌坊就做个大牌坊，说现在城市都有广场就在古镇前铺了个光溜的石板广场，广场周围弄了雕花石栏杆，还有亭子和碑廊，把山村原来的古朴、原生态场景作了根本性破坏！赚钱可以，但必须在保护的前提下。要合理！然后再赚钱。杀鸡取蛋怎么可以？
      《解放日报》2008年7月11日