摩西会堂作为上海犹太难民纪念馆，收藏着整个上海有关“犹太难民聚居区”的大量文字和实物资料。二战的黑暗岁月中，苦难的犹太人正是在此燃起相互慰藉的温暖。卞启武　早报资料
　　上海虹口曾是犹太人的“诺亚方舟”。二战期间，上海先后接纳了3万多名来自德国和德占区的犹太难民。早报记者从有关方面了解到，虹口区日前已完成了对始建于1907年的犹太教堂摩西会堂的科学修缮工作，与此同时，一个完整的提篮桥犹太历史风貌区也在进行积极的复原修缮中。
　　同济大学的阮仪三教授向早报记者介绍，全球范围内与二战时期犹太难民有关的历史遗迹中，大多是集中营等充满着悲剧色彩的历史遗迹，仅有位于虹口区长阳路上的摩西会堂表现了中国人民对犹太民族的救助。作为全国历史文化名城保护专家委员会委员，阮仪三早在六年前就开始了对该区域实施保护的呼吁，他认为如果保护得当，摩西会堂及其周边地区有资格申请世界文化遗产。2003年提篮桥地区被列为上海市十二片历史文化风貌区之一，并在上海社会科学研究院东欧中西亚研究所的合作下实施一系列科学保护工作。
　　1927年迁址到长阳路的摩西会堂，也是上海仅存的两座犹太教堂之一。沪上最大的犹太人社团犹太宗教公会曾设在堂内。目前，这里作为上海犹太难民纪念馆，收藏着整个上海有关“犹太难民聚居区”的大量文字和实物资料。有关负责人介绍，经过岁月风霜，内部有些地方原貌已不复存在，要使其修旧如故，每年投入费用高达10万－20万元。不过，经过多方努力，目前，摩西会堂一期修缮工程竣工，恢复了1927年时的建筑原状。
　　1937年至1941年，大批从欧洲各国逃出的犹太难民从西伯利亚辗转日本神户，因遭日本政府拒绝，其中不少难民来沪。1943年，日本当局命令所有1937年后抵沪的犹太难民迁入虹口“无国籍难民隔离区”的15个街区。摩西会堂也就成了犹太难民的避难所。
　　在2005年纪念反法西斯战争60周年之际，一些犹太籍人士纷纷回到上海，重温往日黑暗中燃起的相互慰藉的温暖。对于历经二战，上了年纪的犹太人来说，能有一个重游的他乡故地，不能不感谢中国上海有关政府部门及市民做出的一系列努力。
　　虹口提篮桥地区也留下了不少富有特色的建筑。这些建筑大多为1880年代到1920年代间建造的，属于“安妮女王复兴式”建筑风格，建筑潮流主要以窗上的圆形拱券，带有装饰的圆柱和大而丰富的砖砌装饰为主要特征，在19世纪末流行于世界各地，主要由英国建筑师引入当时的上海。
记者从虹口区文化局获悉，目前这些旧居、遗址现都由居民或单位使用，如有必要将对该地区利用特色建筑，建立博物馆群，形成犹太文化休闲街区。未来成立博物馆不会让建筑处于空置状态，计划中不牵涉居民动迁，但一定要避免乱搭建及有碍观瞻的广告牌，整个修缮工程将陆续分阶段进行，此后会对沿街建筑通过挂文字介绍牌等方式进行全面展示，一个原汁原味的马路博物馆不日将展现在世人面前。
　　　2007年08月07日（记者 程奕）